Desa Tajun

Ogoh-ogoh sudah menjadi tradisi dalam setiap perayaan Nyepi. Walaupun dalam Weda tidak pernah disebutkan secara eksplisit, namun eksistensi Ogoh-ogoh di setiap perayaan Nyepi menjadikannya sebuah tradisi yang selalu dinanti. Pawai Ogoh-ogoh di Desa Tajun diselenggarakan pada hari Pengrupukan (16/03/2018) setelah upacara Tawur Kasanga. Pawai dimulai pada sekitar pukul 16.00 wita dengan posisi start di depan Gria Ida Lingsir. Pada pawai ini ada 15 Ogoh-ogoh yang ikut berpartisipasi dalam menggairahkan suasana Pengrupukan. Pawai Ogoh-ogoh berjalan tertib dan lancar berkat pengaturan yang baik oleh Panitia Pawai Ogoh-ogoh, Babin dan Babinsa, Pecalang, dan penanggung jawab masing-masing sekaa truna.

Pawai Ogoh-ogoh kali ini tidak sekadar untuk euforia Pengrupukan. Namun, jika dicermati secara seksama ada nilai-nilai yang tercermin di dalamnya. Nilai-nilai yang dimaksud meliputi nilai seni, kreativitas, dan soliditas-integritas.

Berbagai bentuk kreativitas ditunjukkan dalam Pawai Ogoh-ogoh kali ini. Beberapa sekaa truna, seperti Dadia Pudeh, Puseh, Sampalan, Tunggal Purusha, Pecik Juniors, dengan memanfaatkan SDM yang dimiliki mampu membuat Ogoh-ogoh. Tentu Ogoh-ogoh karya sendiri memiliki nilai tersendiri seperti nilai memiliki dan kebersamaan walaupun secara kualitas belum bisa dibandingkan dengan karya Ogoh-ogoh Bali Selatan.

Bentuk kreativitas yang lain adalah tentu seni tabuh balaganjur. Sekaa Truna Dadia Pudeh, Sampalan, dan Arya Sentong kali ini mampu menghidupkan suasana pengarakan Ogoh-ogoh.
mSekaa truna juga mampu menjadikan momen pawai sebagai sarana menyampaikan pesan-pesan positif. Sekaa Truna Tanah Barak (Pecik) seperti biasa menyampaikan pesan-pesan tentang lingkungan dan hidup tanpa narkoba. Dadia Pudeh kali ini menyampaikan pesan antijoged porno yang sekarang sedang digalakkan oleh Dinas Kebudayaan. Melalui ogoh-ogoh Pudeh ingin mengampanyekan Joged Bali sesuai pakem aslinya.

Selain itu, ogoh-ogoh menjadi wahana penyatuan ide berbagai individu-individu dalam sebuah kelompok. Kemudian Ogoh-ogoh sebagai wahana penyatuan kreativitas antarkelompok atau sekaa truna. Buktinya Dadia Pudeh dan Sampalan dengan semngat dan tulus iklhas mengiringi pementasan Ogoh2 dari berbagai kelompok. Melalui ogoh2 nilai-nilai persatuan, kebersamaan, dan kekeluargaan antarkelompok di Desa Tajun menjadi semakin solid.

Ogoh-ogoh hampir semua berbentuk bhuta kala atau menyeramkan dan setelah pengarakan akan dibakar. Ini sebagai simbul penatralisir hal-hal negatif menjadi positif. Secara langsung memang tidak ada hubungan dengan upacara Pengrupukan. Dalam artian, Ogoh-ogoh bukan sarana upacara pengrupukan. Namun, Ogoh-ogoh dan pengrupukan memiliki makna yang sama yaitu somya (menetralisir aura negatif  menjadi positif). Semoga melalui momen Ogoh-ogoh ini menjadi refleksi diri bagi semua untuk selalu membangun hal-hal positif demi Desa Tajun yang lebih baik.